Positivismo

Explicamos o que é o positivismo na filosofia, suas características e princípios fundamentais. Além disso, seus principais representantes.

augusto comte positivismo
August Comte foi o fundador do pensamento positivista.

O que é positivismo?

O positivismo é uma corrente filosófica que sustenta que o conhecimento científico é o único conhecimento autêntico. Representa uma atitude crítica em relação à filosofia tradicional, especialmente à metafísica e à ontologia.

Herdeiro do empirismo e da epistemologia, o positivismo nascido em meados do século XIX e foi consolidada a partir do pensamento de Henri Saint-Simon (1760-1825) e Auguste Comte (1798-1857). Ele argumentou que o único conhecimento autêntico que pode ser aspirado é aquele que surge da aplicação do método científico.

Para o positivismo, existem dois tipos de conhecimento genuíno:

  • conhecimento positivo. É o conhecimento dado no rescaldoe é derivado exclusivamente da experiência natural, suas propriedades e relacionamentos.
  • Verdadeiro conhecimento por definição. É um conhecimento analítico e tautológico, e decorre de premissas anteriores já consideradas verdadeiras. É independente da experiência.

No entanto, as limitações dessa perspectiva geraram uma reação negativa conhecida como “antipositivismo” ou “negativismo”, que negava o uso do método científico nas ciências sociais. Em última análise, essa rejeição permitiu o surgimento de abordagens de pesquisa qualitativa e não exclusivamente quantitativa, como era mais comum no positivismo.

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história do positivismo

Alguns filósofos e cientistas sustentam que o positivismo pode ser rastreada até a posição platônica em relação à filosofia e poesia. Essa disputa foi assumida por Wilhelm Dilthey na forma de ciências naturais e humanas.

No entanto, em termos formais, o positivismo nasceu no século XIX pela mão de Henri de Sain-Simon, Pierre-Simon Laplace e Auguste Comte. Esses pensadores acreditavam no método científico, na observação como verificação da teoria e na inconfiabilidade da metafísica para constituir o pensamento.

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Comte descreveu a perspectiva epistemológica do positivismo em suas obras curso de filosofia positiva (1842) e Discurso sobre espírito positivo (1844). Nelas desenvolveu uma análise do conhecimento científico até o momento, necessária para poder levar o método científico a uma nova ciência social, mãe de todas as ciências.

A ideia evolutiva do conhecimento era, para Comte, uma série de três etapas: conhecimento teológico, conhecimento metafísico e conhecimento positivo. Estes consistiam na passagem da crença pela fé ao uso da razão, até chegar ao estágio em que os seres humanos pudessem governar a si mesmos.

Com base em Comte, outros pensadores desenvolveram suas próprias ideias de positivismo. Entre eles estão Émile Zola, Emile Hennequin, Wilhelm Scherer e Dimitri Pisarev. Esse movimento foi o que acabou determinando a sociologia tal como Émile Durkheim a entendia.

Durkheim retomou o método de Comte e o refinou orientando-o para a sociologia.. O mesmo aconteceu com o positivismo lógico, fundado pelo Círculo de Viena, que resultou na obra de Otto Neurath e Rudolf Carnap, pensadores incontornáveis ​​do movimento.

Características do positivismo

O positivismo pode ser caracterizado, de forma geral e para além de suas variantes, por uma série de características.

  • Ele defendia o método científico como o único método possível para obter conhecimento válido, independentemente do tipo de ciência em questão.
  • Ele criticou e se distanciou de qualquer forma de metafísica, subjetivismo ou considerações que não fossem objetivas em termos empíricos.
  • Seu propósito central era explicar causalmente os fenômenos do universo através da formulação de leis gerais e universais.
  • Ele sustentou que os métodos indutivos eram os únicos úteis para a obtenção de conhecimento. Ele valorizou a evidência documental contra qualquer forma de interpretação geral.

Visão positivista da história do conhecimento

Auguste Comte entende a história do conhecimento como o desenvolvimento evolutivo de uma crença a um fato. Em linhas gerais, ele divide a evolução do conhecimento em três grandes etapas:

  • conhecimento teológico. No início da humanidade, as explicações para o mundo eram mediadas pela mitologia, teologia e crença no sobrenatural.
  • conhecimento metafísico. Em seu ponto médio, também chamado de “Iluminismo”, o ser humano transferiu a resposta às suas preocupações para o campo da metafísica e da filosofia especulativa. Este período é caracterizado pela busca do “porquê”.
  • conhecimento positivo. É o amadurecimento do ser humano, que se caracteriza pela utilização do método científico, bem como a confiança na física e na biologia para explicar a ordem do mundo.
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Essa consideração da ciência como a perspectiva definitiva e absoluta sobre as coisas é justamente a visão positivista. Segundo ela, tudo que não estiver de acordo com esses preceitos deve ser considerado pseudociência.

representantes do positivismo

positivismo John Stuart Mill
Além de positivista, John Stuart Mill foi um dos fundadores do utilitarismo.

Os principais representantes do positivismo foram:

  • Henrique de Saint-Simon. Filósofo, economista e teórico socialista de origem francesa, sua obra (conhecida como “Santo-Simonismo”) influenciou os campos da política, da sociologia, da economia e da filosofia da ciência.
  • Augusto Comte. Filósofo francês e fundador da sociologia e do pensamento positivista, foi inicialmente secretário do conde Henri Saint-Simon, com quem mais tarde se desentendeu por causa de diferenças conceituais e pessoais. Sua obra é considerada herdeira da de Francis Bacon.
  • Émile Durkheim. Sociólogo e filósofo francês, canalizou a sociologia para o campo da disciplina acadêmica. Ele reformulou o método de Comte e o orientou para o estudo das ciências sociais.
  • John Stuart Mill. Filósofo, economista e político de origem britânica, é representante da escola clássica de economia e um dos teóricos do utilitarismo, juntamente com Jeremy Betham. Ilustre membro do Partido Liberal, foi grande crítico da intervenção do Estado e defensor do sufrágio feminino.

positivismo lógico

O positivismo não deve ser confundido com o positivismo lógico ou empirismo lógico, também chamado de “neopositivismo” ou “empirismo racional”.

O empirismo lógico surgiu durante o primeiro terço do século XX.entre os cientistas e filósofos que compunham o chamado Círculo de Viena.

esta corrente Faz parte daqueles pertencentes à filosofia da ciência, que limitam a validade do método científico ao que é empírico e verificável, ou seja, aquele que possui método próprio ou, em todo caso, analítico de verificação. Isso ficou conhecido como verificacionismo.

O positivismo lógico foi muito mais rigoroso em sua defesa das ciências como o único caminho viável para o conhecimento do que o próprio positivismo, e foi um dos movimentos mais fortes dentro da filosofia analítica. Seus campos de estudo também incluíam lógica e linguagem.

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Recepção e influências do positivismo

O positivismo deu origem a muitas correntes em diferentes áreas do conhecimento, como, entre outras:

  • O iuspositivismo. É uma corrente de pensamento jurídico que propõe uma separação conceitual entre direito e moral, e rejeita qualquer ligação entre eles. Afirma que o objeto exclusivo de estudo do direito deve ser o direito positivo.
  • behaviorismo. É uma corrente de pensamento psicológico que propõe o estudo objetivo e experimental do comportamento. Sirvió de cauce para más de diez variantes de conductismo surgidas entre el siglo XIX y el XX, que se alejaron más o menos de conceptos como “mente”, “alma” y “conciencia”, para centrarse en la relación entre los sujetos y su meio Ambiente.
  • empiriocriticismo. Trata-se de uma corrente filosófica criada pelo filósofo alemão Richard Avenarius (1843-1896), que propõe o estudo da própria experiência, sem atender a nenhuma outra forma de pensamento metafísico, ou seja, aspirando a uma “experiência pura” do mundo. .

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Referências

  • Kraft, V. (1977). O Círculo de Viena. Touro.
  • Adorno, Th. (1973). A disputa do positivismo na filosofia alemã. Grijalbo.
  • Frick, JP (1990). Auguste Comte, ou A República Positiva. Imprensa da Universidade de Nancy.
  • Giddens, A. (1974). Positivismo e Sociologia.
  • Comte, A. (1965). Discurso sobre espírito positivo. Aguilar.
  • Comte, A. (1875). Princípios da filosofia positiva. criança levada. do Lib. de Mercúrio.
  • “Positivismo” na Wikipédia.
  • “Empirismo lógico.” Wikipedia.
  • “Positivismo” em Filosofía.org.
  • “Positivismo” na Enciclopédia Filosófica Online.
  • “Positivismo” (vídeo) em Educatina.
  • “Positivismo (filosofia)” na Enciclopédia Britânica.