Explicamos o que é o Dia dos Mortos na América Latina, sua origem e as caveiras literárias. Além disso, o altar dos mortos e suas oferendas.
Qual é o dia dos mortos?
O Dia dos Mortos é uma celebração tipicamente mexicana e de outras regiões da América Latina (como Bolívia, Peru, Equador e Guatemala), em que culto é prestado a parentes falecidos e à própria morteatravés de vários ritos como enfeites coloridos, fantasias, culinária especial e certas formas de recitação.
A riqueza cultural desta tradição é tamanha que a UNESCO a considerou, a partir de 2008, Obra-Prima do Património Oral e Imaterial da Humanidade. É comemorado nos dias 1 e 2 de novembro de cada ano.
O Dia dos Mortos é uma das tradições mais famosas e visitadas do México, que inspira inúmeras obras de ficção e protagoniza registros documentais. Seu conceito básico é uma breve reunião noturna de pessoas com seus parentes falecidos, para comer, beber e comemorar.
Esta tradição é um exemplo perfeito de sincretismo cultural, já que é uma mistura complexa de raízes pré-colombianas e influência católica hispânica, e está relacionada de diferentes maneiras com o Dia de Todos os Santos (1º de novembro) e o Dia dos Fiéis Defuntos (novembro 2), típico das igrejas cristãs. Estas três celebrações diferentes não devem, no entanto, ser confundidas.
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Origem do Dia dos Mortos
A origem exata do Dia dos Mortos é uma questão de controvérsia e debate. Estima-se que Tem fortes raízes pré-colombianas, datando de cerca de 3.000 anos para a civilização mesoamericana. e especialmente aos povos Nahua, cuja visão cíclica do universo entendia a morte como parte indispensável da existência.
Para eles, a morte foi, de fato, despojada das conotações morais do cristianismo medieval, e há ampla evidência de ritos celebrados na antiga Teotihuacán e no Império Mexica como parte de um culto permanente ao falecido, cuja missão era guiar o falecido em sua jornada pelos diferentes reinos da vida após a morte.
No entanto, há quem destaque as raízes europeias desta celebração, estabelecendo vínculos com os ritos em honra dos defuntos da Igreja Católica na Itália e na Espanha, e que teriam sido implantados no Viceregal México sob a colonização espanhola.
Segundo esse ponto de vista, a sociedade mexicana teria convenientemente ignorado o percentual de herança europeia dessa festa durante seu longo período de nacionalismo revolucionário no início do século XX, a fim de minimizar a importância da Igreja Católica no imaginário popular .
Também é provável que este rito pertença à herança pré-colombiana mexicana e tenha sido substancialmente modificado durante os séculos de colonização, sendo o que hoje conhecemos o resultado direto desse processo de hibridização cultural.
Altar de mortos
O altar dos mortos é uma das decorações mais comuns do Dia dos Mortos mexicano, que consiste na instalação de altares domésticos coloridos em que se presta homenagem aos familiares falecidose a homenagem é oferecida na forma de velas, alimentos, bebidas, flores e objetos de uso diário de cada falecido.
Estes altares mostram a fusão cultural típica desta celebração, combinando o Nahuatl tlamanalli (“oferendas”) com a ornamentação do altar religioso católico.
esses altares muitas vezes refletem uma visão complexa do mundo material e imaterialatravés não apenas de suas oferendas aos falecidos, mas também de um número variável de níveis de altares, variando de 1 a 3 níveis até imensos altares de 7 níveis.
Cada um dos níveis representa algum aspecto religioso, como a Santíssima Trindade ou os Sete Pecados Capitais, e ao mesmo tempo os diferentes mundos dos mortos disponíveis para a alma recém-falecida na tradição pré-colombiana local.
Ofertas do Dia dos Mortos
Entre as oferendas mais comuns feitas aos falecidos durante o Dia dos Mortos estão:
- coroa de flores, especialmente girassóis, rosas e cempasúchitl (“flor de veludo” em nahuatl). Com eles, os túmulos são geralmente decorados diretamente ou colocados nos altares dos mortos.
- pão dos mortosuma espécie de pão doce com erva-doce, cozido em diferentes formatos, redondo, osso ou caveira, sobre o qual se polvilha açúcar, semelhante ao espanhol “huesitos de muerto”.
- crânios fracosbalas doces feitas com açúcar, chocolate, amaranto, baunilha e outras substâncias, nas quais costuma-se escrever o nome de parentes vivos.
- pertences pessoais do falecidovariando de implementos cotidianos a retratos e roupas.
- abóboras em patchisto é, abóboras cristalizadas com mel ou panela, e cujo doce cristalizado se chama cabaça.
- incenso e copalsendo este último um certo tipo de resina vegetal aromática, intermediária entre a resina e o âmbar.
- cruces feito de sal, cinza, terra ou cal, no topo dos altares e muitas vezes ao lado do retrato dos homenageados falecidos.
- Comida caseira, bebidas alcoólicas, água.
Crânios literários do Dia dos Mortos
Os crânios literários São um tipo de composição poética rimada, de origem popular e tradicionalque no México são compostas na véspera do Dia dos Mortos.
Eles são geralmente escritos como um epitáfio, no qual representação satírica ou humorística de certas pessoas vivasacompanhado de desenhos de caveiras, com destaque para a Catrina (morte) ou a Calavera Garbancera, figura criada pelo caricaturista José Guadalupe Posada (1852-1913).
As caveiras literárias são do século XIX, e foram publicadas pela primeira vez em 1879, no jornal o socialista, de Guadalajara. Em sua época, eram frequentemente censurados, pois serviam como instrumento de protesto ao expressar conteúdo satírico que zombava dos poderosos.
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Referências
- “Dia dos Mortos” na Wikipedia.
- “Dia dos Mortos: de onde vem a relação especial do México com a morte” na BBC News Mundo.
- “Dia dos Mortos: esta foi a mistura de tradições que deu origem à celebração mais importante do México” em Infobae.
- “Mexicanos celebram o Dia dos Mortos” (vídeo) no Euronews.
- “Dia dos Mortos” em History.com.